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Ver la Versión Completa : Maria.....Virgen?



lramlu1
12/07/2008, 17:36
MARIA....VIRGEN?

Con este pequeno estudio muchas personas seran alumbradas y abiertos sus ojos. El motivo de este estudio es traerles la verdad biblica sobre Maria, la mujer. Les pido que tengan una biblia a mano y corroboren el estudio. cada versiculo. Millones de personas siguen siendo enganadas alrededor de todo el mundo con ensenanzas erroneas sobre Maria. Aqui aprenderas que Maria solo fue un vaso que Dios uso. Cada dia siguen apareciendo imagenes de supuestas virgenes y rostros de Jesus por todos lados. Eso solo son trampas y enganos de satanas.

Comencemos......

Quien fue Maria? Maria fue la mujer mas importante a nivel mundial. Una mujer virtuosa a quien Dios contemplo desde los cielos y la encontro pura. A ella escogio para que diese a luz a Su hijo Jesus. Maria era descendiente (linage) de David. Dios no escogio cualquier cosa. Escogio un vaso santo, quien su vida entera habia dedicado al servicio de Dios. Quizas Maria conocia las escrituras y sabia que Dios escogeria una virgen. Tal vez por eso se guardo. La bendicion que tuvo Maria fue la bendicion mas grande y maravillosa que alguna mujer recibiere. Nunca antes ni despues de Maria se volveria a repetir tan grande bendicion. Esto nos ensena que Maria fue una mujer, obediente, sumisa, buena, bondadosa, ayudante etc....Maria no fue una super mujer; ella era simple, como cualquier otra. Nada extraordinario. Con la diferencia que desde muy pequena habia rendido su vida a Dios y a Su servicio.

Siguio siendo Maria virgen despues que tuvo a Jesus? No. Maria, despues que tuvo a Jesus; se entrego a Jose y lo tomo como su marido. La biblia ensena: Mateo 1:24,25. Y despertando Jose del sueno, hizo como el angel del Senor le habia mandado, y recibio a su mujer. Pero no la conocio hasta que dio a luz a su hijo primogenito; y le puso por nombre JESUS. En estos versos biblicos podemos acariciar varias cosas. Pero solo vamos a solo basico. La palabra conocer; en ese verso mencionada significa: tener relasiones conyugales. Ellos dos se amaban intensamente. Jose tuvo que esperar varios meses para poder demostrarle a Maria su amor por ella. La palabra primogenito significa: el primero. Para ser el primer hijo quiere decir que hubieron mas. Ya que la palabra aqui no es unigenito que significa: unico. Y asi fue Maria y Jose tuvieron varios hijos e hijas. Entre los cuales dos de ellos escribieron libros que estan en la biblia, Santiago y Judas. Ellos dos eran hermanos carnales y luego espirituales. Digo luego porque de acuerdo a lo que ellos escribieron ellos no habian recibido a Jesus como su Mesias hasta despues de la resurreccion de Jesus. Entonces se dieron cuenta que Jesus era y es el verdadero Mesias.
Una vez le dijeron a Jesus mientras estaba ensenando: Mateo 12:47 Mr.3:31 He aqui tu madre y tus hermanos estan afuera y te quieren hablar. Jesus conoce bien claro que era de mas importancia, lo que tenia mas prioridad. A eso se dirigia primero. No al sentimentalismo humano sino a hacer la voluntad de su Padre. El le dedico 30 anos de Su vida a Su madre y Sus hermanos. Ahora su ministerio tenia mas prioridad que cualquier otra cosa.
Un dia mientras Jesus ensenaba el la sinagoga. La gentes se decian unos a otros : ....De donde tiene este esta sabiduria y estos milagros? No es este el hijo del carpintero? No se llama su madre Maria, y sus hermanos, Jacobo, Jose, Simon y Judas? No estan todas sus hermanas con nosotros? Mt 13: 54.56. Creo que con estos versos ha quedado mas que comprobado biblicamente; que Maria no siguio virgen despues del alumbramiento de Jesus.

Maria no tenia ningun poder sobrenatural. Ella misma necesitaba de Jesus, y tenia que aceptar a Jesus como su Salvador personal. De no haberlo hecho, estaria hoy dia en el infierno. Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie (esto incluye a Maria) viene al Padre, sino por mi. Jn 14:6 Ella necesitaba la llenura del Espiritu Santo en su vida y fue llena de El el dia de pentecostes. Hechos 1:14.

Hoy dia Maria esta en el Paraiso, el cual es el lugar de espera o antesala antes de ser trasladada a los cielos con todos los santos. La biblia ensena que el dia del arrebatamiento los muertos en Cristo resusitaran primero. Esto quiere decir que los que han muerto en Cristo estan esperando en el paraiso el momento del arrebatamiento de la iglesia. Cristo les ordenara subir a encontrarse con el en las nubes (ver estudio el arrebatamiento)
Maria esta esperando. Ella no esta haciendo milagros ni presentandose es las casas; ni mucho menos dando instrucciones. Ella murio santa y de la tumba no se levantara hasta que Cristo le diga: Sube aca. Cada dia nuevas apariciones, enganos de satanas para tener a la gente esclavisada. Maria no puede abogar por nosotros delante del Padre. Ella no puede ir delante del Padre a decirle, perdonalos por mi sacrificio, por que quien fue sacrificado fue Jesus, no Maria. Ella no es mediador entre Dios y el hombre. El unico mediador se llama Jesucristo. Nadie mas..... Porque hay un solo Dios y un solo Mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre .1 Tim 2:5. Jesus es el unico que intercede por nosotros delante del Padre. Solo tenemos que confesarle a El nuestros pecados y El se encargara del resto. Maria cumplio su proposito aqui en la tierra, eso fue todo lo que tenia que hacer. Ella no tiene ningun privilegio especial; su objetivo ha sido cumplido y se acabo.

Mirad que nadie os engane. Hermanos, la gloria le pertenece solo a Jesus, a nadie mas, ni a Maria, ni a Pedro, ni a Moises, ni a David, solo a Jesus. Ninguno de ellos se entrgo por la humanidad, solo Cristo..... Dios te bendiga Alguna pregunta? Hagamela llegar. La paz sea.

earmijos
12/07/2008, 20:08
amen amen...

pero como comprobamos que Santiago y Judas eran hermanos de carnales...de Jesus....?

saludos cordiales. lramlu1

Martinez
12/07/2008, 21:32
amen amen...

pero como comprobamos que Santiago y Judas eran hermanos de carnales...de Jesus....?

saludos cordiales. lramlu1

además, recordemos que María en un momento determinado dijo que Jesús estaba loco... lo cual eso ache por tierra las teorias de la divinidad de MAria de ciertas religiones..... María era una mujer humana como cualquier otra mujer, pero era la elegida...

J. Galván V.
12/07/2008, 23:41
además, recordemos que María en un momento determinado dijo que Jesús estaba loco...


¿Dónde?
Por favor
Thanks

bethel
12/07/2008, 23:47
S.Marcos 3 : 21

Cuando lo oyeron los suyos, vinieron para prenderle; porque decían: Está fuera de sí.


Yos tal vez el hermano se refiere a este versiculo....los suyos,podia ser su madre.....sus hermanos...en fin... su familia....

Aley
12/07/2008, 23:53
además, recordemos que María en un momento determinado dijo que Jesús estaba loco... lo cual eso ache por tierra las teorias de la divinidad de MAria de ciertas religiones..... María era una mujer humana como cualquier otra mujer, pero era la elegida...
Maria dijo q Jesús estaba loco? si no es mucha molestia! quisiera q me explicaran! :a12::a12::voy:voy

bethel
13/07/2008, 00:05
S.Marcos 3 : 21

Cuando lo oyeron los suyos, vinieron para prenderle; porque decían: Está fuera de sí.


Yos tal vez el hermano se refiere a este versiculo....los suyos,podia ser su madre.....sus hermanos...en fin... su familia....

aleyyyyy...puede que este sea el versiculo a que se refiere el hermano...decir qu eestas fuera de si...es decir que estas loco...mas o menos

Aley
13/07/2008, 00:07
hay gracias! es queeee nooo habia leidooo el mensaje! anterior q habias creado explicando! disculpa la molestia! y gracias!

lramlu1
13/07/2008, 18:06
Hnos. Dudo mucho que se trate de Maria, mas bien de los hermanos de Jesus. Maria sabia bien claro quien era Jesus. Ella sabia bien claro que Jesus era el hijo de Dios. Por que el angel se lo dijo cuando hiba a ser engendrado Jesus en el vientre de Maria.Lc 1: 26:38

lramlu1
13/07/2008, 18:12
amen amen...

pero como comprobamos que Santiago y Judas eran hermanos de carnales...de Jesus....?

saludos cordiales. lramlu1

Mt 13:54.56. no encontraras el nombre Santiago sino Jacobo que es lo mismo. Pero si el de Judas (no el iscariote)

Proyectist
13/07/2008, 22:14
MARIA SIEMPRE VIRGEN

La ICAR afirma:

María, la inmaculada, concebida milagrosamente en gracia por obra del Espíritu Santo , fue siempre virgen. José su esposo, lo era solamente de nombre, para ser su protector.

Los llamados hermanos del Señor Jesucristo eran primos hermanos, pues María no tuvo otros hijos.
------------------------------

De acuerdo a mi conocimiento del tema por lo que he estudiado en las escrituras María tuvo más hijos.

Mateo 1:24, 25

parece enseñar claramente que después del nacimiento de Jesús, José y María llevaron la vida normal de cualquier matrimonio. Si no tuvieron hijos, la palabra “primogénito” está de más en este texto.

No se habla del hijo mayor de una familia si no hay más de uno.

Leamos Mateo 1:24, 25

24 “Y despertando José del sueño, hizo como el ángel del Señor le había mandado y recibió a su mujer.

25 Y no la conoció hasta que parió a su hijo primogénito: y llamó su nombre Jesús.”

Mateo 12:46 habla de los hermanos de Jesús.

“ Y estando él aún hablando a las gentes, he aquí su madre y sus hermanos estaban fuera, que le querían hablar.”

En Mateo 13:55, 56, Marcos 6:3 se dan sus nombres.

En Juan 2:12, 7:3, 5, 10; Hechos 1:14 ; 1 Corintios 9:5, Gálatas 1:9

55 “¿ No es éste el hijo del carpintero ?. ¿ No se llama su madre María , y sus hermanos Jacobo y José, y Simón y Judas ?

56 ¿ Y no están todas sus hermanas con nosotros ? ¿ De dónde , pues, tiene éste todas estas cosa ¿

Se dan los nombres de cuatro hermanos varones de Jesús y se dice que todas sus hermanas están con nosotros (cuando de habla de todas es porque son más de dos )

Parece extraño que se citaran los nombres de unos primos, cuando se estaba tratando de identificar al Señor con los miembros de su familia inmediata, como eran sus padres.

La mención frecuente de los hermanos de Cristo en compañia de María no deja dudas y fortalece la creencia de que eran los hijos de ella y no sobrinos.

Lea también Marcos 3:31,32.

gracias

earmijos
14/07/2008, 20:51
aleyyyyy...puede que este sea el versiculo a que se refiere el hermano...decir qu eestas fuera de si...es decir que estas loco...mas o menos

tal vez sea algo venturoso decir que Maria lo dijo...solo es una posibilidad.....ok?

earmijos
14/07/2008, 20:52
Mt 13:54.56. no encontraras el nombre Santiago sino Jacobo que es lo mismo. Pero si el de Judas (no el iscariote)

dejame lo checo...grcs

Martinez
14/07/2008, 21:23
Hnos. Dudo mucho que se trate de Maria, mas bien de los hermanos de Jesus. Maria sabia bien claro quien era Jesus. Ella sabia bien claro que Jesus era el hijo de Dios. Por que el angel se lo dijo cuando hiba a ser engendrado Jesus en el vientre de Maria.Lc 1: 26:38

Ella sabia quien era Jesus, pero somos humanos y ella era otra más aunque presionada por su familia.



tal vez sea algo venturoso decir que Maria lo dijo...solo es una posibilidad.....ok?

el versículo lo dice claramente, y no hay ninguna duda,

vargas
15/07/2008, 04:06
puede que Maria no haya sido virgen y no haya sido santa toda su vida, pues era humana y pecaba, pero Maria era un instrumento escogido por Dios, a pesar de su incredulidad, Maria era el cumplimiento de varias profecias que Dios uso para su gloria, ademas de serla forma de Dios para encajar completamente la vida de Jesus, y era la sierva o esclava sumisa y obediente de Dios que reconocia que Jesus era el hijo de Dios por nombre de un angel le fue dicho a ella que iba a concebir un hijo, dandosele la informacion que de sus lomos naceria el Mesias pero lo que no entendemos es que haya sido incredula a las palabras de Jesus:

en la primera ocasion en marcos 3:31- 36
31 Vienen después sus hermanos y su madre, y quedándose afuera, enviaron a llamarle.32 Y la gente que estaba sentada alrededor de él le dijo: Tu madre y tus hermanos están afuera, y te buscan.33 El les respondió diciendo: ¿Quién es mi madre y mis hermanos? 34 Y mirando a los que estaban sentados alrededor de él, dijo: He aquí mi madre y mis hermanos. 35 Porque todo aquel que hace la voluntad de Dios, ése es mi hermano, y mi hermana, y mi madre.

¿Maria no habia hecho la voluntad de Dios de creerle A Jesus?

eso parece, parece que Maria ya no creia en Jesus o quizas lo limitaba.

pero lo unico que tenemos claro hermanos es que si ella no creia en el o se habia olvidado de lo que le dijo el angel y de las obras que le habia visto hacer o de la santidad de su vida.

luego Jesus la trajo a sus pies eternos porque a Maria la podemos ver en hechos 1: 14 Todos éstos perseveraban unánimes en oración y ruego, con las mujeres, y con María la madre de Jesús, y con sus hermanos.

ellos permanecian en oracion junto a Maria esperando la venida del Espiritu
santo de la promesa

vargas
15/07/2008, 04:13
ahora como Maria todos los que han caido o se han olvidados de la purificacion de sus antiguos pasados, mirad y ved el ejemplo de Maria que despues de ver a su hijo muriendo e la cruz, sepultado y resucitado, fue que estuvo dispuesta a andar firme en oracion, haciendo 2 cosas.
1) esperando el Espiritu, el consolador prometido.
2) esperando el regreso con ruegos de su hijo Jesus para que cumpliera la promesa hecha por los angeles que asi como ascendio Cristo asi bajaria en las nubes, amen

por tanto Pablo la nombra con corona: como a el mismo en 2 timoteo 4:8
8 Por lo demás, me está guardada la corona de justicia, la cual me dará el Señor, juez justo, en aquel día; y no sólo a mí, sino también a todos los que aman su venida.

bethel
16/07/2008, 16:52
Hermanos...en otro hilo ya escribi sobre este tema...es por eso que no voy a repetir...pero...si se da tanta importancia a la virginidad perpetua que creen los catolicos que tubo Maria...¿qué haremos con José?...pues se supone que también debia serlo verdad??

¿por que las palabras primogenito y unigenito en los Evangelios?
Si no hubo mas hijos...no son necesarias...bastaba decir Unico...

earmijos
16/07/2008, 17:29
Hermanos...en otro hilo ya escribi sobre este tema...es por eso que no voy a repetir...pero...si se da tanta importancia a la virginidad perpetua que creen los catolicos que tubo Maria...¿qué haremos con José?...pues se supone que también debia serlo verdad??

¿por que las palabras primogenito y unigenito en los Evangelios?
Si no hubo mas hijos...no son necesarias...bastaba decir Unico...

exacto! coincido!

bethel
17/07/2008, 15:02
Otro verso...

Mateo 1:25 "Pero no la conoció HASTA que dió a luz a su hijo PRIMOGENITO; y le puso por nombre Jesús"

Las relaciones sexuales entre los matrimonios judios no eran opcionales...eran casi obligatorias...ellos se tomaban muy en serio los mandatos del Señor...procrear y tener hijos era una bendición...
Y Maria y Jose eran judios de su tiempo...creo que el tener relaciones sexuales en su matromonio no les descalifica...pues no era un pecado...todo lo contrario...era un mandato divino...

Martinez
17/07/2008, 17:55
Otro verso...

Mateo 1:25 "Pero no la conoció HASTA que dió a luz a su hijo PRIMOGENITO; y le puso por nombre Jesús"

Las relaciones sexuales entre los matrimonios judios no eran opcionales...eran casi obligatorias...ellos se tomaban muy en serio los mandatos del Señor...procrear y tener hijos era una bendición...
Y Maria y Jose eran judios de su tiempo...creo que el tener relaciones sexuales en su matromonio no les descalifica...pues no era un pecado...todo lo contrario...era un mandato divino...

yo añado que los matrimonos eran convenidos entre familiares, ya que el casamiento por amor, no surge hasta la edad media. Esto todavia sucede en ciertas zonas del mundo, desde una parte de MArruecos hasta la zona oriental. Pero es un uso que ya está en declive devido a la Globalizacion

Martinez
17/07/2008, 17:57
de aqui se podria sacar otro tema a debatir... el matrimonio...

¿cuando son costumbres algunas cosas?¿Que dice la Biblia del matrimonio? ¿Como se casaban en aquellos tiempos?

Creo que es un tema interesante a debatir y que estoy muy interesado

julian
08/08/2008, 14:04
He visto este tema y la verdad es que hace una semana tuve una confrontación con un católico romano, sobre este tema, y hacia tiempo no lo miraba. Os dejo un aporte que yo tenia por aquí sobre María y los hermanos de Jesus.

Hay numerosas citas que confirman en la Escritura, que Maria tuvo hijos, ejemplos:

Mateo 1:25 , Mateo 13:54-56, Juan 7:5 , Hechos 1:12-14; 1 Corintios 9:5 , Galatas 1:19

Aunque la Iglesia de Roma no quiere verlos y dice que son parientes o primos, etc, pero hay un versículo para el que no tienen respuesta del Antiguo Testamento, es un salmo profético de Jesus, os cito:

Salmo 69:9

" a mis hermanos resulto un extraño, un desconocido a los hijos de mi madre"
(Cita tomada de la Biblia de Jerusalén "edición 1998")

Aquí os pongo mas información;

HISTORIA Y RAICES DEL EL DOGMA CATÓLICO DE LA VIRGINIDAD PERPETUA DE MARÍA
Con todo cabe resaltar que la negación interesada de su existencia fue bastante temprana, desde los siglos II y III, y corresponde a la proliferación de las corrientes hiperascéticas que irrumpieron con fuerza en el cristianismo de aquella época estableciendo con la etiqueta de “santidad” ciertas normas de vida rígida consistentes en la abstinencia de determinados alimentos junto con la mortificación de los instintos y pasiones, así como la negación de cualquier tipo de placer sensual e incluso estético. Bajo esta mentalidad que llegó a ser bastante enfermiza (Rom. 14:14), las relaciones sexuales eran consideradas como algo concupiscente y pecaminoso, y destacaban la virtud del célibe por encima de cualquier otra. En muchos lugares y círculos llegaron a imponer su criterio contra el pensamiento histórico del pueblo de Israel que siempre había considerado a la maternidad como la más alta dignidad para una mujer y la culminación de sus aspiraciones en la vida, porque así cumplía con el propósito divino de procrear y llenar la tierra (Gen. 9:7 y Jer. 29:5-7), mientras que ser estéril ó no procrear era toda una desgracia (Gen. 25:21; 29:31; Ex. 23:25-26; Deum. 7:14; Job. 24:21; 1Sam. 1:5-7; Sal. 113:9; Prov. 30:16; Is. 54:1; Heb. 11:11). Fruto de estas ideas peregrinas encontramos en la historia del cristianismo situaciones absurdas como la de Tertuliano, que al “hacerse cristiano” acuerda con su esposa no mantener más relaciones sexuales durante el resto de su vida, ó la del más radical Orígenes que llegó a castrarse en una interpretación literal extrema de Mateo 19:12, cuya sana interpretación está contextualizada con lo que escribió Pablo en 1 Cor. 7:25-35, sobre aquel deseo y necesidad para que algunos cristianos “voluntariamente” (“se hacen a si mismos”, no por que alguien lo decida por ellos, ni lo imponga) deciden no asumir cargas y responsabilidades familiares para disponer de más tiempo y disponibilidad en la extensión del evangelio.
Estos grupos provenientes del paganismo desplegaron una gran actividad en la promoción de este tipo de vida y una de las formulas más eficaces fue su actividad literaria entre la comunidad cristiana. Con la difusión de libros tales como el Evangelio Armenio de la Infancia, la Historia de José el Carpintero ó el pseudo evangelio de Mateo, consiguieron propagar una historia falsa de María que daba cobertura a tales ideas aunque contradijesen los relatos más antiguos y serios de los evangelios que hoy conocemos como canónicos. Según esa pseudo historia, que presenta algunas diferencias entre los diversos relatos, podría resumirse que María, desde los tres años de edad en los que ya era una persona completamente madura, decide ser célibe (en el sentido de mantenerse virgen toda su vida), y entra para vivir en el templo para formar parte de una comunidad de vírgenes que están dedicadas a la oración día y noche. Cuando cumple doce años, para evitar que le sorprenda en el templo la menstruación y pueda contaminarlo, los sacerdotes deciden casarla con un hombre de bien, y por sorteo le correspondió que contrajese matrimonio con José, un anciano viudo de la tribu de Judá, que tenía más de 90 años, y que fruto de los 49 años de su matrimonio anterior tenía 4 hijos varones llamados Judá, Josetos, Simeón y Jacobo y dos hijas Lisia y Lidia. Según alguno de los relatos incluso tenía nietos de más edad que la de la propia María. Pero este matrimonio no se presenta como normal pues José hasta su muerte debía ser realmente el preservador de la virginidad de María, no un marido a todos los efectos. El relato afirma que al desposarse María se encontró con que Jacobo, el hijo de José, era muy pequeño y ella se ocupó de criarlo, y esa es la razón por lo cual se la conoce como la madre de Jacobo. Desde los doce años vivió con José en su casa y a los catorce fue cuando el ángel le anunció el providencial nacimiento, etc. etc.
TEXTOS BÍBLICOS SOBRE LA MADRE Y LOS HERMANOS DE JESÚS
Pese a lo estúpidos y absurdos relatos que contienen tales libros, que contradicen totalmente los relatos de las escrituras canónicas inspiradas, suficientemente claras como veremos en cuanto al matrimonio de María y José, y su familia, tuvieron un gran éxito por el apoyo del movimiento monacal que se originó en aquellos tiempos y ha llegado hasta nuestros días con mayor ó menor énfasis. Como una de las premisas en todas las actuaciones históricas del romanismo es que “el fin justifica los medios”, con el fin de mantener y promover ordenes monásticas célibes y un sacerdocio sometido al voto de castidad, asuntos ambos muy rentables económicamente para la organización vaticana, y a la vez propagar como centro del fervor popular a una María mítica asimilable a las diosas paganas, reina del cielo y madre de Dios, que enlaza tan bien ahora como en el paganismo con la sensiblería popular, realizó una gran defensa de esta cuestión y promovió una amplia gama de argumentos respuesta tan pueriles como falsos para contradecir el claro relato de las Sagradas Escrituras, en relación a la existencia de los hermanos de Jesús:
1.- El relato evangélico de la relación de José y María asume un matrimonio normal de la época: Dice así Mt.1:18 Y el nacimiento de Jesucristo fue así: Que estando María su madre desposada con José, antes que se juntasen, se halló haber concebido del Espíritu Santo… Mt.1:24 y 25: Y tomó la esposa de él; y no conoció a ella “hasta” (ews) que dio a luz un hijo y llamó el nombre de él, Jesús. Creo que es bastante elocuente en el sentido de que José se unió a María en un matrimonio normal, no que se hiciera cargo de la adopción de una niña. No existe ninguna referencia a la edad de los contrayentes, ni a cualquier matrimonio anterior por parte de José.
2.- Jesús es mencionado como el hijo primogénito de María.- Lucas Lc. 2:7 afirma que “dio a luz al hijo de ella el primogénito (prwtotokon)”. Primogénito significa engendrado en primer lugar.
3.- Los vecinos de la familia los conocían como tales. Así lo afirman los cuatro evangelistas sin excepción: Mateo, Marcos, Lucas y Juan:
Mateo. Mt. 12:46-48: La madre y los hermanos (adelfoi) de él (autou)… (v-47) la madre de ti y los hermanos (adelfoi) de ti (sou)… mas él, respondiendo… ¿Quién es la madre de mí, y quienes son los (adelfoi) de mi (mou)? Mt. 13:55 ¿No la madre de él es llamada María y los hermanos (adelfoi) de él (autou) Jacobo y José y Simón y Judas y las (ai) hermanas (adelfai) de él (autou) ¿acaso no todas (pasai) frente a nosotros están?
Marcos: Mr. 3:31-35 (v-31) “… la madre de él y los hermanos de él (adelfoi autou)…” (v-32) “…la madre de ti, y los hermanos de ti (oi adelfoi sou) y las hermanas de ti (ai adelfai sou)…”.
Lucas: Lc. 8:19-21) usa exactamente las mismas palabras (adelfoi).
Juan: (Jn. 2:12) “… y la madre de él y los hermanos (adelfoi) y los discípulos de él…”. Jn. 7:3-10 (v-5) “Mas ni aún sus hermanos (adelfoi autou) creían en él”).
4.- El mismo Jesús los reconoce como hermanos según el relato de Mateo, Marcos y Juan:
Mateo -Mt. 28:10 “… anunciad a los hermanos (adelfois) de mí (mou) que vayan…”;
Marcos - Mr. 3:34 “Mira la madre de mí y los hermanos de mí (>adelfoi mou). Cualquiera que hace la voluntad de Dios este hermano de mí y hermana (adelfas mou kai adelfh) y madre es:
Juan -Jn. 20:17 “… vete a los hermanos de mí …” (tous adelfous mou).
5.- Pablo afirma que Jacobo era hermano de Jesús: Escribiendo en Gal. 1:19, dice: “… Jacobo el hermano del Señor (adelfon tou kuriou). Judas, el autor de la epístola del mismo nombre, dice que él es hermano de Jacobo (Jud. 1). Así ya tenemos a dos de los hermanos identificados por su papel en la iglesia apostólica.
6.- La profecía corrobora que tendría hermanos por parte de su madre: El salmo 69 es uno de los innegables salmos proféticos por excelencia, y como tal uno de los más citados en el Nuevo Testamento en relación con Jesús y con su ministerio, en el vers. 8 dice así: “He sido extrañado a mis hermanos y extraño a los hijos de mi madre”. (Ojo, en el énfasis “de mi madre”). Concretamente esta profecía está en relación con la afirmación de Juan 7:5 “porque ni los hermanos de él, creían en él”.
Los argumentos romanistas para aceptar la versión de los apócrifos y descalificar los relatos de los evangelios son los siguientes:
a.- En el idioma hebreo llama en muchas ocasiones hermanos a los parientes, sin tener en cuenta el grado de parentesco, como en algunos casos del Antiguo Testamento. La falacia consiste en ocultar a sus lectores, mayoritariamente poco versados en las Escrituras, que el Nuevo Testamento fue escrito en griego y no en hebreo, por lo que nada tiene que ver una cosa con la otra; y que la población de Palestina en los tiempos de Jesús era bilingüe en su mayoría, pues el griego era el idioma comercial, diplomático, escolar e internacional, mientras que el arameo, que había sustituido prácticamente al hebreo, era el dialecto siríaco derivado de este y una lengua de ámbito restringido que ni siquiera la conocían muchos de los judíos y casi ninguno de los que vivían fuera de Palestina.
Todos los escritos relativos al Nuevo Testamento están escritos en lengua griega. Sus autores conocen perfectamente el idioma griego y distinguen entre los términos de hermano, primo y pariente. Por ejemplo: Pablo cuando quiere decir “pariente” usa la palabra griega que significa “pariente” (suggene), no hermano. (Vere:11)ee"alabra griega que significa "tou kuriou)no de musas y equivocas.
Rom. 16:11, 16:7 y 16:21). Y cuando quiere decir “primo”, no dice pariente ni hermano, sino primo, con la palabra griega “aneyios”, como en Col. 4:10 “el primo de Bernabé”. Juan el evangelista hace lo propio en Jn. 18:26. “… pariente que era (suggenhs) del que cortó Pedro la oreja”.
También Lucas, que en su evangelio, 1:36, se refiere al grado de parentesco entre María y Elizabeth las llama “parientas” (suggenis), no hermanas. En 1:58 igualmente emplea la palabra parientes, sin equivocarse: “…los parientes de ella (oi suggeneis autes)”; y en 2:44 “… buscabánle entre los parientes (>suggeneusin) y los conocidos”. Incluso es capaz de usar los diferentes términos en una misma frase sin confusión alguna, como en 14:12 “… ni a los hermanos tuyos (adlfous sou), ni a los parientes tuyos (tous suggeneis sou)”, lo cual repite en 21:16 “y hermanos y parientes… (kai adelfwn kai suggenwn). Así pues el argumento de que se llama hermanos a los parientes en otro grado porque no tengan otra palabra disponible es absolutamente falso. Pero además, al que niega la evidencia le corresponde la carga de la prueba, por ello debieran presentar algún ejemplo del Nuevo Testamento donde a un pariente se le llame “hermano”. Aunque carece de valor acogerse al termino “hermanos” referido a los que son de la fe, porque está al margen de la estructura familiar humana y al parentesco de la carne.
b) Eran hijos de José, de un anterior matrimonio, ¿por qué razón sino habría de pedir Jesús desde la cruz a Juan que cuidase de su madre?.- Ya hemos mencionado las fuentes originarias de la pretensión de que eran hijos del anterior matrimonio de José y las razones. Veamos los argumentos para entender que no solo no eran mayores, sino que eran más jóvenes que él.
b.1.- Aparecen acompañados de su madre, cuando Jesús ya tiene más de 30 años (Jn. 2:12; Mt. 12:46; Mr. 3:31; Lc. 8:19; Hch. 1:14). Si ellos fuesen mayores, tendrían sus propias familias de las que cuidarse, y aunque alguno fuese con su madre, el plural determina que iban todos juntos, lo que es normal solo si fuesen lo bastante menores en edad para que su madre los mantuviese bajo su cuidado.
b.2.- La razón de que Jesús pidiese a Juan que cuidase a su madre abunda en que estos eran más jóvenes como para asumir esa responsabilidad. Otra razón era que sus hermanos no creían en él, pero tampoco en su madre quien seguramente les habría hablado de su providencial concepción y de las milagrosas circunstancias que rodearon su nacimiento. Parece que la fe surge cuando se les aparece una vez resucitado (1Cor. 15:7)
b.3.- Cuando José y María bajan a Belén para empadronarse, también tendrían que ir a empadronarse los presuntos hijos adultos de José, y luego huirían todos juntos a Egipto, pero el ángel únicamente le dice que tome al niño y a su madre (Mt. 2:13) ¿Dónde y con quién quedaron los presuntos hijos de José? ¿Cómo es que no creyeron en él si presenciaron su nacimiento, la adoración de los pastores, la de los magos, la estrella, etc.? Si hubiesen quedado en Belén, ¿no sufrirían la persecución de Herodes, por si alguno de aquellos fuese el Mesías? Cuando Jesús a los doce años baja al Templo, y lo buscan entre sus parientes, todavía no hay ninguna referencia a que tuviese hermanos, ni de padre, ni de ninguna otra clase.
b.4.- Los hermanos siempre aparecen como un grupo compacto, si fuesen mayores, hijos de José, tendrían más edad que Jesús, como es que no aparecen junto con sus familias, ni se atribuían dentro del grupo familiar a sobrinos? Sabemos que las muchachas por entonces se casaban bastante jóvenes, luego las de Jesús debieran estar ya casadas y normalmente con hijos. Cuando Pablo escribe sobre el año 57 la primera epístola a los corintios, aquí si menciona que los “hermanos del Señor” (adelfoi tou Kuriou) están casados y tienen esposa, lo cual ya parece más normal que se hubiese producido al transcurrir 27 años desde la muerte de Jesús, así incluso los más jóvenes se habían casado ya.
b.5.- Si solo fuesen hijos de José, no serían hermanos de Jesús, en absoluto, porque Jesús era hijo de María, pero no de José, y estos serían hijos de José, pero no de María. ¿Cómo osarían llamarse ellos mismos hermanos de Jesús, si no tenían ninguna cosanguineidad? ¿O cual de los escritores inspirados habría osado llamarles “hermanos de Jesús” sin añadir una coletilla que dijese, por ejemplo, “según la gente creía”, como en el caso en el que se menciona a José como padre en Lc. 3:23 en relación con 4:22. ¿Pablo les llamaría “hermanos del Señor” (adelfoi tou Kuriou) como en 1Cor. 9:5 ó en Gal 1:19, en lugar de hijos de José?
c) Eran hijos de otra María.- Ya no me paro sobre esta sandez, pues ya ha sido abandonada por el romanismo, aunque durante mucho tiempo incluso aparecía en las notas de sus traducciones bíblicas.
d) La palabra “hasta” de Mateo 1:25, no significa “que después la hubiese conocido” y citan en su apoyo 2ª Sam. 6:23 que dice: “Y Mical, hija de Saúl, nunca tuvo hijos hasta el día de su muerte”. En tono satírico dicen que si “entonces se debe suponer que los tuvo después”. La diferencia es que sabemos que la muerte interrumpe la vida y la posibilidad de tener hijos, circunstancia que no concurre en el caso de María, que siguió viviendo después del parto de Jesús. La frase de que José “no la conoció hasta después de que diese a luz a su hijo”, tiene un contexto, y es que todos los autores le reconocen hijos.
e) Un “primogénito” no significa posteriores “genitos”.- Otra de las argucias de los romanistas consiste en afirmar que primogénito no establece que haya otros “genitos” posteriores, sino que siendo el primer hijo de María ya podría ser llamado primogénito aunque no tuviese hermanos. El fallo de su argumento es que el relato no fue escrito cuando el hecho se produjo, y el escritor ignoraba si habría ó no hijos posteriores, porque los evangelios están escritos muchos años después de la muerte de Jesús, cuando los escritores ya sabían si María había tenido ó no más hijos, es decir si era primogénito ó unigénito. Al conocer la conclusión, no se necesita ni la intuición ni la precaución. Lucas, que es el que le llama primogénito, lo hace muy bien, como vemos en otro lugar de su evangelio en que al hijo de una mujer viuda le llama “el unigénito”, y no el “primogénito” (Lc. 7:12) “…habiendo muerto un unigénito hijo (monogenhs uios) de la madre de él, y ella era viuda”. En su calificativo no solo apela a la posibilidad biológica de la mujer, sino a otros aspectos que van desde su condición como viuda ó incluso por la edad avanzada de la mujer, entendiendo que ya no podría tener más. De la misma manera que Jesucristo es presentado como el “Unigénito” (monogenous) del Padre (Jn. 1:14), en su género y esencia, pero el primogénito de muchos hermanos (Rom. 8:29) adoptivos (Ef. 1:5), los hijos de Dios por medio de la fe (Jn. 1:12).
f) Ninguna respuesta ni mención al salmo profético.- Los romanistas que nunca pudieron con este texto del Salmo 69, decidieron simplemente ignorarlo de su referencia profética, como si no existiese, aunque hay referencias a varias partes del mismo por parte de Juan (15:25; 2:17; 7:5; 19:29) de Pablo en Rom. 11:9, 10; y de Mateo en 23:38. Y un gran contenido paralelo con pasajes de Isaías.
Ahora con los argumentos en pro y en contra, el lector decida su propia postura personal sobre el asunto en cuestión. Solo añadir que como se le dijo al rico que estaba en el Hades, si no creen a las Escrituras tampoco creerán aunque alguno volviese de entre los muertos y menos por el hallazgo de los restos de algún muerto.

Bendiciones para todos.

lramlu1
10/08/2008, 19:44
Grasias hno por este versiculo. Salmo 69.9. Es de mucha ayuda para mi y sera de bendicion a muchos. Este estudio es basico pero cada verso es muy importante. Dtbm.

lletisso
10/08/2008, 20:39
Gracias Julián por tu estudio.

Hace muchos años que tenía ganas de leer los evangelios apócrifos de los que sólo tenía referencias. Afortunadamente hace unos meses ha salido una nueva edición (y de momento sólo el primero de dos volúmenes) y así he podido cumplir mi deseo. El caso es que estoy descubriendo que gran parte de la doctrina católica viene de ellos y no de los canónicos. Del mismo modo, muchas pinturas de caracter religioso proceden de estos relatos.

A mi entender, todas estas leyendas y tradiciones han intentado llenar los huecos que no se explican en los 4 evangelios canónicos, respondiendo a preguntas que se hacía la gente sencilla, con relatos piadosos. En realidad, si no se dice nada sobre los origenes familiares de María, ni sobre su muerte, ni sobre la vida privada de Jesús en su juventud, hasta su bautismo en el Jordán, o en el periodo comprendido entre su muerte y su resurrección, es porque Dios no ha revelado estos hechos por no ser importantes para nuestra salvación. Del mismo modo que Juan nos dice al final de su evangelio que los milagros que ha consignado son suficientes para que creamos, que es lo que realmente nos importa para ser salvos.

Abby_horeb
10/08/2008, 21:36
Gracias por poner sus estudios de la palabra de dios!
Seguro sera de utilidad para muchos
dlb!!