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Estudio Epístola de Romanos 1era. Parte - Página 2
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Tema: Estudio Epístola de Romanos 1era. Parte

  1. #11
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    Predeterminado Re: Estudio Epístola de Romanos 1era. Parte




    E.- El Poder de la Salvación de Dios vs. 16-17

    vs. 16 “Por que no me avergüenzo del evangelio…”
    Pablo no se avergonzaba de ser el portador de la Palabra de Dios, de ser el predicador de las Nuevas Buenas de Salvación, de llamarse CRISTIANO, seguidor de aquel que derramo por él y todos nosotros hasta la última gota de Su sangre en la Cruz del Calvario.

    Posiblemente en la mente y el corazón de Pablo, las palabras de nuestro Señor Jesucristo, dichas a los apóstoles que lo conocieron personalmente y posiblemente le adoctrinaron en base a estas verdades retumbaban en los mas profundo de su ser: “Por que el que se avergonzare de mí, y de mis palabras en esta generación adultera y pecadora, el Hijo del Hombre se avergonzará también de él…” Mt. 8:38.

    Pablo no se avergonzaba ni de llamarse cristiano, ni predicar Su palabra. ¿Tú te avergüenzas ante el mundo de llamarte cristiano? ¿Tú te avergüenzas de predicarle al mundo el evangelio?

    “…porque es poder de Dios para salvación”

    Es el poder de Dios, desatado, enviado por medio de Cristo Jesús, una fuerza tal que puede abrirse paso ante cualquier obstáculo, es el poder del mismo Cristo resucitado, quién produce y termina como resultado la Salvación de todo aquel que cree. 1Cor. 1:18

    La Salvación dada por Dios, que nos salva no solo del juicio venidero y la condenación eterna, sino que es un poder transformador y nuestra vida natural y ego es cambiado a la imagen de Dios, santificados, de una vida de pecado a la imagen de la gloria del Hijo de Dios. 1Cor. 611

    vs. 17 En Jn. 3:16 el amor de Dios es la fuente y motivo de la Salvación del hombre. En Ef. 2:5, 8 la gracia de Dios es el medio de la Salvación.

    “…la justicia de Dios…”

    En este versículo es la justicia de Dios, lo que mueve el poder de la Salvación, amor gracia y JUSTICIA, es lo que obran la SALVACIÓN de toda la humanidad.

    La justicia de Dios, la cual es firme y sólida es el cimiento del Trono mismo de Dios (Sal. 97:2), y es sobre la justicia de Dios que se edifica todo Su Reino (Rom. 14:17)

    La JUSTICIA DE DIOS nos justifica para que tengamos la vida de Dios (5:18) y vivamos por ella. Así pues por esta vida entregada por la JUSTICIA DE DIOS, por medio Cristo, nos SANTIFICA y se nos TRANSFORMA.

    “…se revela por fe y para fe…”

    Solamente por fe, podemos obtener la revelación de la justicia de Dios, y recibirla, la fe en Dios, es lo que produce que la justicia de Dios se haga visible en nosotros y se manifieste como SALVACIÓN. Hab. 2:4; Filp. 3:9.
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  2. #12
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    Predeterminado Re: Estudio Epístola de Romanos 1era. Parte




    2.- Condenación 1:18 – 3:20

    CONDENACIÓN: Acción de dictar sentencia, las palabras griegas que se usan en el N.T. (krima, krisis) siempre están ligadas al acto de discernir o distinguir. Cuando al hacer un juicio el veredicto es negativo o adverso para el acusado, se produce una condenación, lo cual por ende implica una pena o castigo.
    Cuando se refiere al futuro significa separación eterna de Dios, con sus consecuentes terribles castigos (Mt. 5:29; 10:28; 23:33; 24:51).
    vs. 18 “…la ira de Dios…” Dios derramara sus juicios, sobre todo ser que no se haya arrepentido y recibido a Jesucristo como Dios y Salvador. (Jn. 3:36) Un justo castigo en retribución a todo el pecado que el hombre ha cometido. (Ef. 5:6)
    Es Su juicio, la condenación de la humanidad, que en vez de buscarlo y de glorificar Su Santo Nombre, lo deshonran y lo contradicen desobedeciendo, con injusticias, deteniendo la verdad y blasfemando aun el nombre de Dios con mentiras.
    En el verso anterior la justicia de Dios se revelaba por medio de la FE en Cristo Jesús, en este la ira de Dios se revela desde el cielo para condenar a la humanidad por sus pecados.
    Esta gran verdad, tanto de la Ira de Dios, como de la Condenación de la humanidad debería llevarnos al arrepentimiento, pero en vez de ello muchos han negado de Dios.
    vs. 20 La existencia de Dios, sus demandas morales y su Ira en contra del pecado y la condenación de los pecadores, son mas que evidentes en todo el mundo que nos rodea, solo basta con mirar y encontraremos la evidencia de la existencia y el poder de Dios.
    El hombre puede percibir las cosas invisibles de Dios al observar las cosas visibles que Dios creó, ya que en toda la creación esta manifestada en eterno poder de Dios. Y Dios ha manifestado tanto su amor como sus justo juicios. La pregunta es: ¿hemos reconocido a Dios?
    vs. 21 “…habiendo conocido a Dios…”
    Todo ser humano tiene grabado en lomas profundo de su corazón la certeza de la existencia misma de Dios, y tiene conocimiento, así sea en parte de sus mandamiento y requerimientos morales (vs. 32; 2:14-15), eso no significa que pueden ser salvos sin escuchar la Palabra de Dios y convertirse a Cristo, antes esa misma fe los debe llevar a escuchar el mensaje y arrepentirse y convertirse de sus malos caminos. (vs. 16; 10:14-17)
    Pero normalmente sucede todo lo contrario, el pecado ha enceguecido el corazón de las personas, y niegan a Dios de todas las maneras posibles, encontrando excusas y respuestas para todos sus pecados en vez de arrepentirse, y aceptar que han pecado contra Dios.
    vs. 24 – 32
    “Por lo cual Dios también los entrego…”

    Esta misma expresión se repite en los vss. 26 y 28, y Dios esta recalcando esta verdad, que mientras el hombre siga rechazando a Dios, el Señor los abandonara y los entregará a sus creencias erróneas, actividades inmorales y autodestructivas.

    Si el hombre abandona o decide abandonar a Dios, Dios lo abandona permitiendo que viva las consecuencias de sus propias decisiones y juicios respectivos por sus pecados.

    Según estos vss. Dios entrega al hombre a tres cosas:
    · A la inmundicia vs. 24
    · A las pasiones vergonzosas vs. 26
    · A una mente reprobada vs. 28

    Esta entrega de Dios tiene como consecuencia, toda clase de inmoralidades sexuales, y confusiones, mas aun caen en perversidades y maldades.

    Los vss. 29-32, son una clara muestra de la humanidad, y de su rebelión en contra de Dios. Mas aun, es tan irracional y profundo el pecado del hombre que a pesar de ser conocedores y entender los juicios de Dios por su forma de vida, siguen pecando y arrastrando a otros al pecado, incluso se complacen en tales cosas.
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  3. Los siguientes 2 usuarios agradecieron a Va-Yikra por este útil mensaje:

    camiloraul (06/07/2012), SaraBusy (06/07/2012)

  4. #13
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    Predeterminado Re: Estudio Epístola de Romanos 1era. Parte




    B.- Sobre los que sejustifican a sí mismos 2:1-16
    Basados en lo visto hasta ahora,entendemos que el hombre es culpable y digno de ser condenado, además de eso,no hay manera que el hombre se excuse o busque una manera de presentarse justoante Dios.

    vs. 2
    Este verso nos enseña que el juicio deDios se manifestara con justicia absoluta, contra todas aquellas personas queniegan le verdad de Dios, no hay excusa o argumento que podamos presentar ese día,delante de Dios, sentado en su gran trono blanco (Ap. 20:11-15) La verdad de Dios, la Palabra que fue rechazadapor los hombres y mujeres pecadores será la que nos juzgue y Dios dictarásentencia. CULPABLE (Jn. 12:48)

    vs. 12
    Nuevamente encontramos esta verdad, que nohay manera de excusarse del juicio de Dios, el no haber escuchado nunca la Ley de Dios, Su Palabra, no esexcusa para vivir una vida en pecado, por que como estudiamos anteriormente,todo hombre tiene grabado en su corazón leyes morales sembradas por Dios mismoque nos declara su existencia, Poder, Juicio y la condenación para el pecador;eso lo vemos aun en los pueblos paganos, que buscan adorar y tener leyesmorales que rijan su vida.

    vs. 14-16
    La naturaleza del hombre fuecreada originalmente buena, como se nos enseña en Gn. “…imagen y semejanza de Dios…”, pero la caída enveneno y destruyoesta imagen, empero el pecado imputado, no obliga al hombre a que su conductamoral sea contraria a Dios, ya que aun los niños nacen sin esa conciencia depecado; claro que es verdad que somos sensibles a pecar, pero así como podemospecar, debemos, y estamos en la obligación de buscar a Dios, y ser redimidospor El. Así que no hay excusa que valga,para estar alejados de Dios, ya que si lo hacemos, recibiremos el justo castigopor nuestros pecados.
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  5. #14
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    Predeterminado Re: Estudio Epístola de Romanos 1era. Parte




    C.- Sobre los religiosos 2:17– 3:8

    Aquí vemos otro ejemplo del hombrede querer justificarse ante Dios, LA RELIGIÓN, normalmente basada en hechos externos,algo que hasta en los mismos judíos lo vivieron y aun lo viven, ningunareligión llámese el nombre que esta tenga puede justificar al hombre ante Dios. No importa la religión quepractiquemos, ninguna nos vuelve aceptos ante Dios, solo el recibir a CristoJesús como Salvador y aceptar nuestra condición de pecadores es lo que nospuede redimir, ya que si no lo hacemos, seremos juzgados sin importar lareligión que profesemos.

    vs. 21
    En este versículo vemos algo más de la insensatezy vano de la religión, ya que en la mayoría de las religiones del mundo, sepractica los mismos males que los que no las practican, esto nos enseña que noes la religión lo que cambia al hombre, es Cristo Jesús Señor nuestro.

    vss. 28-29
    Así como la religión judía, ylas demás religiones, que practiquen una religión como una mera formalidad,siempre será algo exterior, real pero desde el punto de vista humano, peroineficaz para obtener la salvación y perdón de Dios. Todo lo que somos, todo lo quehacemos debe ser guiado por el Espíritu Santo para gloria de Dios, es El, quienvuelve real a Cristo Jesús en nuestro corazones y espíritu, el morando ennosotros, es lo que nos guarda de lo inútil de la religión de actos y obras. Así que como seres redimidos,debemos vivir una vida de redimidos, por la vida que nos dio Cristo Jesús yvive en nuestro espíritu, solo sujetos a Dios en obediencia y adoraciónlograremos practicar una verdadera FE y religión.

    3:1-3
    En estos vss. Pablo no esta discutiendolas ventajas de ser Judío, mas aun recalca la importancia de la religión quepracticaba su pueblo, al grado de ser ellos los portadores y los querecibieron, los mandamientos y profecías de Dios. (2Tim. 2:13) Pero también nos enseña sobre lafidelidad de Dios, que aun a pesar de la incredulidad del hombre sin importarla religión que profese o que no profese ninguna, las promesas de Dios sufidelidad y juicios son verdaderos y reales. (Jn.3:36)

    vss. 4-5
    Dios nos esta enseñando hasta lo vano pues de las religiones, que comotal no nos pueden salvar, es el arrepentirnos, de reconocer que somospecadores, y eso es lo que Dios busca y el apóstol nos enseña. Que para poder creer en El, y sersus hijos, primero debemos arrepentirnos de nuestros pecados, al hacerlo deesta manera estamos aceptando que Dios es justo y solo hace al aceptar que Eles justo y nosotros pecadores podemos recibir de El, el ser declarados justos. El no hacerlo igualmente Dios nosmostrará Su Justicia por medio de Juicio y Castigo, de esa manera Dios nosmuestra también Su fidelidad y Su carácter Justo. De tal manera que el juicio de Diossobre el pecado, no es que Dios esta siendo injusto, es por Su fidelidad a SuPalabra y Su Santidad lo que exige El juzgue y castigue el pecado.

    vss. 7-8
    Dios es cien por ciento veraz,la palabra griega traducida en este verso como verdad, denota y nos enseña lacalidad de la verdad de Dios, Un Dios veraz, honesto, fiel, todas ellasvirtudes de Dios. Aunque muchos predicabantergiversando el Evangelio de Pablo “…hagamosmales para que vengan bienes…”, y claro Dios en todo Su poder y soberaníapuede tomar algo malo y volverlo bueno y Su nombre sea glorificado, El nuncahace mal y no nos permite hacer el mal para obtener buenos resultados. Así que solo la religión, que nobusca la sujeción y obediencia a Dios puede llevar a pensar o hacer actividadescontrarias a la Voluntadde Dios y sus justos juicios.
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  6. #15
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    Predeterminado Re: Estudio Epístola de Romanos 1era. Parte




    D.-Sobre el mundo en su totalidad 3:9-20vss. 9-12

    Esta es una conclusión, TODOS ABSOLUTAMENTE TODA LA HUMANIDAD ESTA BAJO LA CONDENACIÓN DELPECADO. (Sal. 53:3; 130:3; 1Jn 1:8; 5:19) Pablo nos enseña entonces launiversalidad del pecado y menciona 7 veces en apenas 4 versículos: 2 vecesTODOS y 5 veces NO HAY. Todo esto nos enseña que nadie esta exento del pecado yPablo lo reafirma de manera categórica, para que no haya excusas.

    vss. 13-18
    De estos versos, todos ellos nosenseñan el nivel de corrupción del corazón del hombre, que ni siquiera haycierto grado de de Temor hacia Dios, al grado de pensar que no cometen ningún pecado, y buscan justificar sus actoscon cualquier argumento. Todas estas citas tomadas del A.T.,reafirman la verdad de Dios en cuanto a su Justicia y el pecado del hombre quelo tiene alejado de El, y digno de ser juzgado y condenado.
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  7. #16
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    Predeterminado Re: Estudio Epístola de Romanos 1era. Parte




    3.- Justificación 3:21 – 5:11

    Este es un término legal por el cual se nos enseña que Dios nos declara justos, que nos absuelve de todos nuestros pecados, y nos hace justos y aceptos ante El.

    La Justificación es por medio de recibir a nuestro Señor Jesucristo, como tal es un don de Dios un regalo que lo recibimos por Su pura gracia derramada en la Cruz del calvario. (Efe. 2:8; Rom. 3:21-25)

    A.- ¿Qué es la Justificación? 3:21-31

    Entramos ahora si en la parte medular del libro de Romanos, Pablo nos ha enseñado como Dios introdujo las Nuevas de Salvación por medio de Su Hijo Jesucristo, y la condenación que pesaba sobre la humanidad por causa del pecado.

    vs. 21 “Pero ahora…” La justicia de Dios se ha dado a conocer, una justicia que no se sustenta en obras llámese esta religión o actos que pretendan justificar al hombre a los ojos de Dios, aun mas nos enseña que aunque el hombre niegue a Dios, eso no lo libra del juicio y condenación venidera.

    Esta justicia testificada por la Ley y los profetas, en la que solo Dios mismo hecho carne, pudo cumplirlas y traer consigo la Salvación al morir por nuestros pecados y justificarnos ante Dios, una justificación que solo podemos acceder por la FE en Cristo Jesús Señor nuestro.

    Los judíos buscaban la justificación ante Dios por guardar la Ley, y así como todas las religiones resultan inoperantes para acercarnos a Dios, ya que ninguna carne será justificada ante Dios si busca la salvación por medio de las obras (vs. 20), pero es la fe en Cristo lo que Salva y Justifica al hombre (1:17)

    Esta es la justicia de Dios, revelada en los evangelios, esta es la base y el fundamento de Dios para la salvación del hombre, esta justicia no tiene nada que ver con las obras, tiene que ver con la FE en Cristo Jesús. (Filp. 3:9)

    Nadie sin excepción, puede alcanzar por sus propios medios las normas divinas de perfección moral para merecer la Gloria de Dios, por lo cual si va a haber alguna Salvación para el hombre debe venir de parte de Dios.
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  8. #17
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    Predeterminado Re: Estudio Epístola de Romanos 1era. Parte




    vss. 22-26
    La Fe que debemos tener en el Señor Jesucristo, debe ser una FE genuina en Él y Su obra Redentora en la Cruz del Calvario, es una seguridad completa en El y no en nuestras obra o religión, sino en lo que Él hizo para que alcancemos la Salvación.

    Nadie sin excepción, puede alcanzar por sus propios medios las normas divinas de perfección moral para merecer la Gloria de Dios, por lo cual si va a haber alguna Salvación para el hombre debe venir de parte de Dios.

    El hombre por su misma condición DE PECADOR, moralmente se encuentra ALEJADO DE LA GLORIA DE DIOS.

    Cuando Dios creo al hombre a Su Imagen y Semejanza, lo hizo para que sea una expresión de Su Gloria manifestada en toda la creación, pero al pecar el hombre se alejo de Dios y por ende de Su Gloria, como resultado no puede ni es capaz de manifestarla, y solo manifiesta obras pecaminosas, al grado que la misma Palabra nos enseña: Is. 64:6 “Si bien todos nosotros somos como suciedad, y todas nuestras justicias como trapo de inmundicia…”

    Este es el punto determinante para que el hombre reconozca su separación absoluta de Dios, al grado que Dios no acepta ni aun sus obras justas, mas aun las considera inmundas, el hombre como tal esta sujeto a condenación y juicio, y solo Dios puede justificarlo.

    Todos los pecadores estamos confrontados ante la Santidad y Justicia de Dios, pero también bajo las exigencias de la Gloria de Dios de la cual estamos alejados, por que todos hemos pecado contra la Santidad de Dios y hemos quebrantado la justa Ley de Dios, y estamos privados de la Gloria de Dios, por ende estamos todos bajo condenación.

    Pero Dios en Su infinita misericordia ha manifestado Su Salvación por medio de Jesucristo, y al JUSTIFICARNOS, Dios nos declara justos, conforme a Su Norma de Justicia, no conforme a ninguna medida de hombre, sino según las normas de Dios. Él lo hace basándose en la Redención de Cristo.

    Ya que Cristo pago en la Cruz, el precio por todos nuestros pecados y en Su sacrificio y redención Él cumplió todos los requisitos que Dios había puesto sobre nosotros, y como Él es Justo, El debe justificarnos gratuitamente, por que el pago por nuestros pecados fue realizado por Cristo Jesús Señor Nuestro, tal justificación es por la pura gracia de Dios, no por nuestras obras. (Ef. 2:8-9)

    Apolutrosis (apolutrosis)=REDENCIÓN. Una liberación asegurada por el pago de un rescate, en el griego secular, describía a un conquistador soltando a prisioneros, o a un amo redimiendo a un esclavo. En el N.T., la palabra designa la liberación del mal y la condenación del pecado por medio de Cristo. El precio que se pago para la compra de esa liberación fue Su Sangre derramada.
    Tomado del Diccionario Strong #629
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  9. El siguiente usuario agradeció a Va-Yikra por este útil mensaje:

    girona (07/08/2012)

  10. #18
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    Predeterminado Re: Estudio Epístola de Romanos 1era. Parte




    Nosotros originalmente le pertenecíamos a Dios, pero nos perdimos a causa del pecado. Los requisitos de la Santidad, Justicia y Gloria de Dios, era tan elevados, que no había ni hay manera que algún hombre llegue a cumplirlos.


    Pero Dios en Su infinita misericordia, pago el precio de nuestros pecados al Redimirnos en la Cruz del Calvario, y nos recupero para El pagando un alto precio, DERRAMAR HASTA LA ÚLTIMA GOTA DE SU SANGRE (1Pd. 1:18-19), Cristo murió en la Cruz para Redimirnos y Salvarnos. (Gal. 3:13; Tito 2:13-14; 1Pd. 2:24; 3:18)


    Hilasmos (hilasmos)=PROPICIACIÓN. Se relaciona con hileos=misericordioso, esta palabra nos muestra a Cristo como apaciguando, con Su muerte sacrificial, la ira de Dios por razón del pecado de los seres humanos. También presenta Su muerte como un acto expiatorio por el pecado. A través de la muerte expiatoria de Cristo, Dios extiende Su misericordia al pecador que cree, y se reconcilia con Él.
    Tomado del Diccionario Strong #2434

    Entonces la propiciación, según la enseñanza Bíblica nos habla de un sacrificio que satisface la justa Ira de Dios, sin este sacrificio realizado por Cristo Jesús en la Cruz, todos los seres humanos estaríamos destinados para el castigo eterno.

    Este es el sacrificio por el perdón de nuestros pecados y de todo el mundo (1Jn. 2:2; 4:10). La Santidad, la Justicia de Dios y Su Gloria misma, demandaban el castigo por los pecados de la humanidad, pero Dios en Su amor envió a Su Hijo (Jn. 3:16), para llevar a cabo el sacrificio expiatorio por todos los pecados.

    De esta manera la ira del Padre fue PROPICIADA (satisfecha, apaciguada), su ira en contra de todo aquel que acepte el sacrificio de Cristo y lo reciba como Dios y Salvador, ha sido apartada, por ende el hombre a pasado de muerte a vida y sus pecados han sido perdonados.

    Entonces la única manera de Dios castigar todos lo pecados sin condenar a la humanidad fue, que Cristo tuvo que venir y morir por todos nuestros pecados, esta fue la solución divina para que Dios siguiera siendo justo (castigando el pecado) y al mismo tiempo salvar a toda la humanidad justificando a los pecadores. Todo aquel que reciba a Cristo Jesús como Dios y Salvador esta recibiendo de Dios la Justificación y queda absuelto de todos sus pecados por el sacrificio de Cristo hecho en la Cruz, Redención y Propiciación obran en conjunto para Justificación del hombre.
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  11. #19
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    Predeterminado Re: Estudio Epístola de Romanos 1era. Parte




    vss. 27-31Pablo declara enfáticamenteaquí, que la base de la Salvaciónes netamente la FE,en la cual las obras no tienen nada que ver. Es la Fe en Cristo Jesús y en Susacrificio en la Cruz lo que nos permite recibir de Dios la Justificación.

    La Fe es pues el medio por el Dios justificara tantoa judíos como a Gentiles, la Fees el único camino para que lleguemos a una posición donde podamos serjustificados por Dios.

    Entonces toda la Salvación depende de Cristo y de la Fe que depositemos en El, lasleyes morales de Dios escritas en el A.T. no es que queden invalidadas, sinoque Cristo las cumplió en Su totalidad por nosotros, y entregando Su vida parapagar todas nuestras transgresiones, y así pasamos de depender de las obras de la Ley a la gracia y Fe en CristoJesús Señor nuestro.
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  12. El siguiente usuario agradeció a Va-Yikra por este útil mensaje:

    girona (20/08/2012)

  13. #20
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    Predeterminado Re: Estudio Epístola de Romanos 1era. Parte




    B.-El Ejemplo 4:1-25

    vss. 1-4
    En el Cap. 3el apóstol Pablo nos hablo de la justificación objetiva y posicional efectuadapor la muerte de Cristo, en cambio en este cap. Pablo nos muestra lajustificación subjetiva y disposicional llevada a cabo por la resurrección deCristo.

    Pablo usa a Abraham, quien esconsiderado por los judíos como el padre de su religión y que la justificaciónes por obras, pero el apóstol Pablo nos demuestra que la salvación por la Fe se enseña tanto en N.T.,pero también se lo hizo en el A.T., y que Abraham es un ejemplo de la justificación por la Fe.

    Abraham es un ejemplo vivo de que lajustificación es por FE, es la manera como Dios quiere que nos acerquemos a Él,y que Él esta llamando a los hombres caídos en pecados a volver a Dios.

    La Justificación objetiva y posicional que estudiamosen el cap. 3 esta relacionada con la redencióny propiciación, por medio del cual el hombre se reconcilio con Dios; la Justificación subjetiva y disposicional delcap. 4, esta relacionada con la vida, por medio del cual los hombres llegan aser herederos de las promesas de Dios y dan cumplimiento a Sus propósitos.

    Abraham por ende es el antepasado detodos nosotros, de los que hemos sido justificados por la FE, una fe que le hizomerecedor y heredero de todas las promesas de Dios.

    La justificación queDios da no es una recompensa por nuestras buenas obras; la justificación es porla pura gracia de Dios, algo que Dios nos otorga gratuitamente por medio de la redención de Cristo.

    Si la justificación se basara ennuestras obras, entonces sería algo que nosotros nos hubiéramos ganado pornuestras propias fuerzas o sacrificios, y sería algo que Dios estaría en laobligación de pagarnos y ya no sería algo gratuito, y como la salvación es porgracia, entonces depende de Dios y no de nosotros. La gracia de Dios esabsoluta, algo que el nos regala para que Su nombre sea glorificado.

    Abraham fue pues justificado no porsus propias obras, sino por que el le había creído a Dios y su Fe estabadepositada en el Dios que lo había visto, que le había concedido un hijo y quele había prometido ser padre de multitudes. Su Fe era en un Dios que habíaderramado su gracia para justificarlo, no en sus obras que eran vanas para acercarlo a Dios.

    En los tiempos de Abraham aun no existíala Ley, Abrahamno presto servicios de sacerdocio ni desempeño ningún tipo de ritual para seraceptado por Dios o ganar algún merito, lo que obro la Justificación deAbraham fue la FEque deposito en el Dios que se le había aparecido repetidas ocasiones (Gn.12:1-3, 7; 13:14-17; 15:1-7) y en cada aparición la Gloria de Dios fue sobreAbraham afirmando su fe y convicción, así que la Fe de Abraham se fundamentaba en Dios mismomanifestado desde su interior y brotando para así producir la justificación porla Fe, fe quedepositaba en Dios. La reacción de Dios ante esta fe de Abraham fue declararlojusto, esta justificación no fue por las obras, sino por que el había creído enDios.
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