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Segunda venida: Cristo vuelve en el 2029 - Página 9
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Tema: Segunda venida: Cristo vuelve en el 2029

  1. #81
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    Predeterminado Re: Segunda venida: Cristo vuelve en el 2029




    Para nosotros los acontecimientos del génesis son puramente simbólicos. Entre eso, lo insostenible de un castigo eterno por un supuesto incidente o transgresión. Los más mínimos conceptos de justicia, y DIOS es justo, no admiten una reprobación heredable o castigo a linajes o pueblos por un pecado inicial. Ademas, si consideramos Adán como enviado de DIOS, éste nunca se equivocaría ya que representa a la deidad en el mundo humano. En este caso Adán representaría al hombre.

    Para los Bahais la interpretación de este relato del Génesis es bastante oculta y simbólica. Se atesoran múltiples significados espirituales profundos y eternos. Este escrito de un maestro Bahai es interesante y puede darte el sentido que nosotros le damos. Es un poco largo pero creo muy interesante y revelador:


    "¿Cómo podemos comprender la expulsión de Adán y Eva del Jardin de Eden?

    El relato de la expulsión de Adán y Eva del Jardín de Edén que se encuentra en el capitulo dos de Génesis es sin lugar a duda un relato extraordinario. La insistencia en su veracidad literal no puede sino alejar las personas de la religión. Es difícil de pensar que Dios, esta fuerza creadora de todo este increíblemente inmenso universo se dedica a jardinear un pedazo de tierra entre varios ríos y tener conversaciones banales, a buscar a Adán que está escondido en el Jardín, de castigar etc.…


    Ahora sobre el pecado cometido por Adán que fue la causa de su expulsión, supongamos por un instante que así fue y que efectivamente un cierto Adán en los inicios de la creación cometió el más grande de los crímenes. Entonces la pregunta es cómo puede un crimen o un pecado ser heredado. Nosotros que somos humanos, con nuestro sistema imperfecto de justicia, no culpamos a un hijo por un crimen cometido por su padre menos aun por un crimen cometido por un ancestro cuyo parentesco ni siquiera podemos imaginar por su lejanía.


    Entonces si así fuera eso significa que Moisés fue pecador que Juan Bautista fue pecador que todos los profetas del Antiguo Testamento como Isaías, Ezequiel, etc fueron todos pecadores y ninguno alcanzo la salvación ya que Cristo no había aparecido aun. Entonces todo relato bíblico del Antiguo Testamento seria proveniente de personas pecadoras cuya salvación no hubiera sido ni siquiera una posibilidad.


    Abdu’l-Bahá explica en Contestación a Unas Preguntas (No Enlazar, pag. 153) que “el relato sobre el acto de comer del árbol y la expulsión de Adán y Eva del Paraíso, debe ser considerado como un conjunto de alusiones simbólicas” donde dice Abdu’l-Bahá “están contenidos misterios divinos y significados universales susceptibles de maravillosas interpretaciones”. Vimos que de lo contrario el significado literal no puede ser aceptado por una ninguna mente inteligente.


    Abdu’l-Bahá explica el significado simbólico del relato mencionado en Génesis de la siguiente forma:

    Adán representa el espíritu celestial de Adán vale decir Adán representa la esencia espiritual del hombre.

    El árbol del bien y del mal significa el mundo humano; El mundo espiritual y divino es enteramente bueno y absolutamente luminoso ya que Dios es la fuente de todo bien y todo amor emana de Dios. Pero en el mundo material existe la luz y existe la oscuridad y en ese mundo, el hombre por el hecho de tener libre albedrío, puede elegir entre la luz y la oscuridad puede hacer el bien como puede crear el mal alejándose del bien. Puede estar consciente o puede estar inconsciente de su realidad espiritual.

    Bahá’u’lláh reafirma en las Palabras Ocultas en un lenguaje a la vez directo y poético y místico la naturaleza espiritual del hombre:

    ¡OH HIJO DEL AMOR!
    Estás a un solo paso de las gloriosas alturas inaccesibles y del árbol celestial del amor. Da ese paso y con el siguiente entra en el reino inmortal e ingresa en el pabellón de la eternidad. Presta oído entonces a lo que ha sido revelado por la Pluma de Gloria


    En este hermoso pasaje Bahá’u’lláh reafirma la esencia espiritual del hombre

    ¡OH HOMBRE DE DOS VISIONES!
    Cierra un ojo y abre el otro. Cierra uno al mundo y todo lo que hay en él, y abre el otro a la sagrada belleza del Amado.


    ¿Qué representa Eva?

    Abdu’l-Bahá explica que en algunos pasajes de los Libros Sagrados donde se hace mención de la mujer, la mujer representa el alma del hombre.

    El significado de la serpiente es el apego al mundo humano. Todo el sufrimiento del hombre proviene de su apego al mundo material, y esto es la paradoja de nuestras existencias, buscamos algo y nos apegamos a algo que nunca puede ser nuestro, ya que irremediablemente tenemos que abandonar el mundo material y descuidamos lo que si puede ser nuestro y nos puede traer felicidad.

    Bahá’u’lláh dice:

    ¡OH HIJO DEL ESPÍRITU!
    El pájaro busca su nido; el ruiseñor el encanto de la rosa; pero esos pájaros, que son los corazones de los hombres, contentos con el polvo transitorio se han desviado lejos de su nido eterno y, con ojos vueltos hacia el lodo de la negligencia están despojados de la gloria de la presencia divina. ¡Ay! Qué extraño y lamentable, a cambio de un simple sorbo, se han apartado de los inquietos mares del Altísimo, permaneciendo lejos del muy resplandeciente horizonte.


    Abdu’l-Bahá sigue diciendo en Contestación a Unas Preguntas que: “Dicho apego del espíritu llevó al alma y espíritu de Adán desde el dominio de la libertad al dominio de la esclavitud, haciendo que éste se volviera del Reino de la Unidad al mundo humano. Cuando el alma y el espíritu de Adán entraron en el mundo humano, Adán salió del paraíso de la libertad para caer dentro del mundo de esclavitud. Venía de las alturas de pureza y bondad absolutas, y entró en el mundo del bien y del mal.


    El castigo del hombre es el que el mismo escoge para sí mismo, Bahá’u’lláh dice en las Palabras Ocultas:

    ¡OH MIS HIJOS!
    Temo que, privados de la melodía de la paloma celestial, volváis a hundiros nuevamente en las sombras de la perdición absoluta, y sin haber visto jamás la belleza de la rosa, retornéis al agua y a la arcilla.



    Es interesante de observar el uso del simbolismo de la comida que a menudo se utiliza en los escritos sagrados. Al igual que el pan el cual da vida al cuerpo. El “pan” celestial es el alimento para el espíritu del hombre y lo que lo mantiene vivo.


    Éste es el alimento que confiere vida eterna a los puros de corazón y a los iluminados de espíritu. Éste es el pan del cual se dice: "Señor, haz descender sobre nosotros Tu pan del cielo".16 Este pan nunca les será retenido a quienes lo merecen, ni tampoco podrá jamás agotarse. Crece eternamente en el árbol de la gracia; desciende en toda época de los cielos de la justicia y la misericordia. … su raíz firme y sus ramas extendidas al cielo, dando su fruto en todo tiempo".17
    (Bahá’u’lláh, Kitab-I-Iqan Libro de la Certeza)


    El árbol del la vida explica Abdu’l-Bahá representa el más alto grado del mundo de la existencia. Es la estación de la Palabra de Dios y de la suprema Manifestación. Esa estación, por consiguiente, ha estado vedada; y sólo se volvería clara y transparente con la aparición de la más noble Manifestación Suprema.

    Bahá’u’lláh de nuevo en las Palabras Ocultas dice:

    ¡OH HIJO DEL HOMBRE!
    En el árbol de refulgente gloria he dispuesto para ti los frutos más selectos, ¿por qué te has apartado y te has contentado con lo que es menos bueno? Vuelve entonces a lo que es mejor para ti, en el dominio de lo alto.


    Abdu’l-Bahá reafirma esto diciendo: Por esta razón, el árbol de vida del Paraíso supremo es la expresión del centro de absoluta pureza santificada, es decir, de la Manifestación Suprema de Dios.

    El Árbol de la Vida simboliza la estación de la Manifestación de Dios y Abdu’l-Bahá explica que esto representa el grado más alto en el mundo de la existencia. Este concepto se encuentra también representado en el símbolo del anillo bahá’i, donde la estación de las Manifestaciones de Dios está por encima del mundo del espíritu humano pero creado por la esencia divina que es representada por la primera línea horizontal.


    Resumiendo entonces la explicación dada por Abdu’l-Bahá:
    Adán representa el espíritu del hombre y Eva su alma. El árbol del bien y del mal representa el mundo de la materia y la serpiente la tentación y el apego del espíritu y alma del hombre al mundo de la materia. El Árbol de la Vida es la estación más alta en el mundo de la creación. Mientras el hombre mantenga su apego al mundo material y mantenga su negligencia de su verdadera realidad espiritual estará excluida del Paraíso de la cercanía de Dios. El Mensaje de Dios a través de Sus Manifestaciones libera al hombre, “salva” al hombre del apego y de la ceguera del mundo de la materia. El pecado del hombre es su apego al mundo material y es relativo a su estación.

    Abdu’l-Bahá explica este importante concepto diciendo: “El pecado de Adán es tal sólo con relación a su estación. Aunque de ese apego se obtienen resultados, no obstante ello, el apego al mundo terrenal, comparado con el apego al mundo espiritual recibe la consideración de pecado.” "Mansour Shedigat
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  2. #82
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    Predeterminado Re: Segunda venida: Cristo vuelve en el 2029




    Cita Iniciado por PFrois Ver Mensaje
    Para nosotros los acontecimientos del génesis son puramente simbólicos. Entre eso, lo insostenible de un castigo eterno por un supuesto incidente o transgresión. Los más mínimos conceptos de justicia, y DIOS es justo, no admiten una reprobación heredable o castigo a linajes o pueblos por un pecado inicial. Ademas, si consideramos Adán como enviado de DIOS, éste nunca se equivocaría ya que representa a la deidad en el mundo humano. En este caso Adán representaría al hombre.

    Para los Bahais la interpretación de este relato del Génesis es bastante oculta y simbólica. Se atesoran múltiples significados espirituales profundos y eternos. Este escrito de un maestro Bahai es interesante y puede darte el sentido que nosotros le damos. Es un poco largo pero creo muy interesante y revelador:


    "¿Cómo podemos comprender la expulsión de Adán y Eva del Jardin de Eden?

    El relato de la expulsión de Adán y Eva del Jardín de Edén que se encuentra en el capitulo dos de Génesis es sin lugar a duda un relato extraordinario. La insistencia en su veracidad literal no puede sino alejar las personas de la religión. Es difícil de pensar que Dios, esta fuerza creadora de todo este increíblemente inmenso universo se dedica a jardinear un pedazo de tierra entre varios ríos y tener conversaciones banales, a buscar a Adán que está escondido en el Jardín, de castigar etc.…


    Ahora sobre el pecado cometido por Adán que fue la causa de su expulsión, supongamos por un instante que así fue y que efectivamente un cierto Adán en los inicios de la creación cometió el más grande de los crímenes. Entonces la pregunta es cómo puede un crimen o un pecado ser heredado. Nosotros que somos humanos, con nuestro sistema imperfecto de justicia, no culpamos a un hijo por un crimen cometido por su padre menos aun por un crimen cometido por un ancestro cuyo parentesco ni siquiera podemos imaginar por su lejanía.


    Entonces si así fuera eso significa que Moisés fue pecador que Juan Bautista fue pecador que todos los profetas del Antiguo Testamento como Isaías, Ezequiel, etc fueron todos pecadores y ninguno alcanzo la salvación ya que Cristo no había aparecido aun. Entonces todo relato bíblico del Antiguo Testamento seria proveniente de personas pecadoras cuya salvación no hubiera sido ni siquiera una posibilidad.


    Abdu’l-Bahá explica en Contestación a Unas Preguntas (No Enlazar, pag. 153) que “el relato sobre el acto de comer del árbol y la expulsión de Adán y Eva del Paraíso, debe ser considerado como un conjunto de alusiones simbólicas” donde dice Abdu’l-Bahá “están contenidos misterios divinos y significados universales susceptibles de maravillosas interpretaciones”. Vimos que de lo contrario el significado literal no puede ser aceptado por una ninguna mente inteligente.


    Abdu’l-Bahá explica el significado simbólico del relato mencionado en Génesis de la siguiente forma:

    Adán representa el espíritu celestial de Adán vale decir Adán representa la esencia espiritual del hombre.

    El árbol del bien y del mal significa el mundo humano; El mundo espiritual y divino es enteramente bueno y absolutamente luminoso ya que Dios es la fuente de todo bien y todo amor emana de Dios. Pero en el mundo material existe la luz y existe la oscuridad y en ese mundo, el hombre por el hecho de tener libre albedrío, puede elegir entre la luz y la oscuridad puede hacer el bien como puede crear el mal alejándose del bien. Puede estar consciente o puede estar inconsciente de su realidad espiritual.

    Bahá’u’lláh reafirma en las Palabras Ocultas en un lenguaje a la vez directo y poético y místico la naturaleza espiritual del hombre:

    ¡OH HIJO DEL AMOR!
    Estás a un solo paso de las gloriosas alturas inaccesibles y del árbol celestial del amor. Da ese paso y con el siguiente entra en el reino inmortal e ingresa en el pabellón de la eternidad. Presta oído entonces a lo que ha sido revelado por la Pluma de Gloria


    En este hermoso pasaje Bahá’u’lláh reafirma la esencia espiritual del hombre

    ¡OH HOMBRE DE DOS VISIONES!
    Cierra un ojo y abre el otro. Cierra uno al mundo y todo lo que hay en él, y abre el otro a la sagrada belleza del Amado.


    ¿Qué representa Eva?

    Abdu’l-Bahá explica que en algunos pasajes de los Libros Sagrados donde se hace mención de la mujer, la mujer representa el alma del hombre.

    El significado de la serpiente es el apego al mundo humano. Todo el sufrimiento del hombre proviene de su apego al mundo material, y esto es la paradoja de nuestras existencias, buscamos algo y nos apegamos a algo que nunca puede ser nuestro, ya que irremediablemente tenemos que abandonar el mundo material y descuidamos lo que si puede ser nuestro y nos puede traer felicidad.

    Bahá’u’lláh dice:

    ¡OH HIJO DEL ESPÍRITU!
    El pájaro busca su nido; el ruiseñor el encanto de la rosa; pero esos pájaros, que son los corazones de los hombres, contentos con el polvo transitorio se han desviado lejos de su nido eterno y, con ojos vueltos hacia el lodo de la negligencia están despojados de la gloria de la presencia divina. ¡Ay! Qué extraño y lamentable, a cambio de un simple sorbo, se han apartado de los inquietos mares del Altísimo, permaneciendo lejos del muy resplandeciente horizonte.


    Abdu’l-Bahá sigue diciendo en Contestación a Unas Preguntas que: “Dicho apego del espíritu llevó al alma y espíritu de Adán desde el dominio de la libertad al dominio de la esclavitud, haciendo que éste se volviera del Reino de la Unidad al mundo humano. Cuando el alma y el espíritu de Adán entraron en el mundo humano, Adán salió del paraíso de la libertad para caer dentro del mundo de esclavitud. Venía de las alturas de pureza y bondad absolutas, y entró en el mundo del bien y del mal.


    El castigo del hombre es el que el mismo escoge para sí mismo, Bahá’u’lláh dice en las Palabras Ocultas:

    ¡OH MIS HIJOS!
    Temo que, privados de la melodía de la paloma celestial, volváis a hundiros nuevamente en las sombras de la perdición absoluta, y sin haber visto jamás la belleza de la rosa, retornéis al agua y a la arcilla.



    Es interesante de observar el uso del simbolismo de la comida que a menudo se utiliza en los escritos sagrados. Al igual que el pan el cual da vida al cuerpo. El “pan” celestial es el alimento para el espíritu del hombre y lo que lo mantiene vivo.


    Éste es el alimento que confiere vida eterna a los puros de corazón y a los iluminados de espíritu. Éste es el pan del cual se dice: "Señor, haz descender sobre nosotros Tu pan del cielo".16 Este pan nunca les será retenido a quienes lo merecen, ni tampoco podrá jamás agotarse. Crece eternamente en el árbol de la gracia; desciende en toda época de los cielos de la justicia y la misericordia. … su raíz firme y sus ramas extendidas al cielo, dando su fruto en todo tiempo".17
    (Bahá’u’lláh, Kitab-I-Iqan Libro de la Certeza)


    El árbol del la vida explica Abdu’l-Bahá representa el más alto grado del mundo de la existencia. Es la estación de la Palabra de Dios y de la suprema Manifestación. Esa estación, por consiguiente, ha estado vedada; y sólo se volvería clara y transparente con la aparición de la más noble Manifestación Suprema.

    Bahá’u’lláh de nuevo en las Palabras Ocultas dice:

    ¡OH HIJO DEL HOMBRE!
    En el árbol de refulgente gloria he dispuesto para ti los frutos más selectos, ¿por qué te has apartado y te has contentado con lo que es menos bueno? Vuelve entonces a lo que es mejor para ti, en el dominio de lo alto.


    Abdu’l-Bahá reafirma esto diciendo: Por esta razón, el árbol de vida del Paraíso supremo es la expresión del centro de absoluta pureza santificada, es decir, de la Manifestación Suprema de Dios.

    El Árbol de la Vida simboliza la estación de la Manifestación de Dios y Abdu’l-Bahá explica que esto representa el grado más alto en el mundo de la existencia. Este concepto se encuentra también representado en el símbolo del anillo bahá’i, donde la estación de las Manifestaciones de Dios está por encima del mundo del espíritu humano pero creado por la esencia divina que es representada por la primera línea horizontal.


    Resumiendo entonces la explicación dada por Abdu’l-Bahá:
    Adán representa el espíritu del hombre y Eva su alma. El árbol del bien y del mal representa el mundo de la materia y la serpiente la tentación y el apego del espíritu y alma del hombre al mundo de la materia. El Árbol de la Vida es la estación más alta en el mundo de la creación. Mientras el hombre mantenga su apego al mundo material y mantenga su negligencia de su verdadera realidad espiritual estará excluida del Paraíso de la cercanía de Dios. El Mensaje de Dios a través de Sus Manifestaciones libera al hombre, “salva” al hombre del apego y de la ceguera del mundo de la materia. El pecado del hombre es su apego al mundo material y es relativo a su estación.

    Abdu’l-Bahá explica este importante concepto diciendo: “El pecado de Adán es tal sólo con relación a su estación. Aunque de ese apego se obtienen resultados, no obstante ello, el apego al mundo terrenal, comparado con el apego al mundo espiritual recibe la consideración de pecado.” "Mansour Shedigat

    No es un crimen, no es por un simple pecado, el concepto es la desobediencia siendo q Adán era perfecto.
    ¿Cristo desobedecio a Dios en algún momento? Pues ahí tienes el ejemplo, eso esperaba Dios de Adán, y desgraciadamente no fue. Adán lo tuvo todo y desobedecio.

    Como dice Dios, es un Dios q "..visita [o trae] la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me aborrecen.."(Deut.5:9).

    Nosotros, no castigados a nuestros hijos a muerte por un pecado, por q ya vivimos bajo imperfección y castigo heredado. Y entendemos lo sencillo q es cometer errores. Cuanto más, lo entiende Dios.
    Pero dentro de nuestra imperfección, si podemos luchar para obedecer a Dios, es lo q espera de nosotros. Imitar, lo q Cristo hizo

    ¿Cómo q no crees q el castigo procede de un pecado original?
    Si te lo esta diciendo la Biblia, q viene todo de ahi, en 1Coritintios, lo dice claramente;
    "Pues, dado que la muerte es mediante un hombre, la resurrección de los muertos también es mediante un hombre. Porque así como en Adán todos están muriendo, así también en el Cristo todos serán vivificados"(1cor.15:21-22).

    Mira, tener ilusion y ser persistente en la fe, esta muy bien. Pero con toda buena fe te digo, esperar a ser iluminado, dejándote llevar por algo q no se prueba, no es nada bueno.
    La Biblia es clara, hay q probar las cosas en ella. Tienes creencias q no haces probar en ella.
    En la Biblia pone como hay q actuar, cuando el mismo Apóstol Pablo dijo;

    "Tú, sin embargo, continúa en las cosas que aprendiste y fuiste persuadido a creer, sabiendo de qué personas las aprendiste, y que desde la infancia has conocido los santos escritos, que pueden hacerte sabio para la salvación mediante la fe relacionada con Cristo Jesús. Toda Escritura es inspirada de Dios y provechosa para enseñar, para censurar, para rectificar las cosas, para disciplinar en justicia, para que el hombre de Dios sea enteramente competente [y esté] completamente equipado para toda buena obra"(2Tim.3:14-17).

    (más iluminación q tuvo el apóstol Pablo, a quien se le apareció Cristo, no va tener nadie)
    Mira si es importante probar la escritura como te digo.. no por q lo diga yo, por q lo dijo Pablo.

    Si hay alguna creencia q no sea correcta, con la Biblia se puede rectificar, ya lo has leído. Son necesarias hacer las pruebas convenientes.

    Siento decirte q Bahá'u'lláh como su hijo, no salen en la Biblia, ni son inspirados de ella. Como ya te comenté, la Biblia en cuanto a escritura esta terminada. Y después del sacrificio de Cristo, más los apóstoles q tuvo, no hay más profetas para la tierra, ni hay necesidad de más profetas para la humanidad.

    (Cristo no fue un profeta más, como Abrahan, Isaac, Jacob, Moisés, Noe, etc. Cristo fue perfecto, la humanidad no necesita nada más)

    Seguir a cualquiera q se las de de tal, se puede comprobar q no es inspirado en la Biblia. Seguir a esos sin poner lo a prueba, se corre el riesgo de caer en oscuridad del mundo como esta escrito, sobre falsos profetas (Mat.24:24;* 1Juan4:3)

    Saludos Pfrois
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  3. #83
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    Predeterminado Re: Segunda venida: Cristo vuelve en el 2029




    Entiendo, DDA, dame unos días que ando muy ocupado y gentilmente te comento.

    Un abrazo.
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